2025報(bào)國(guó)寺門(mén)票價(jià)格+景區(qū)簡(jiǎn)介+開(kāi)放時(shí)間

峨眉山是中國(guó)佛教四大圣地之一作為大行普賢愿王菩薩的主道場(chǎng)，峨眉山古剎每年吸引海內(nèi)外各類善信前來(lái)朝拜頂禮，今天為大家介紹峨眉山十大名寺古剎之一——報(bào)國(guó)寺。

報(bào)國(guó)寺開(kāi)放時(shí)間：5/1-9/30 07:00-18:00;10/1-12/31 07:30-18:00;   說(shuō)明：10月1日-次年4月30日7:30-18:00。

報(bào)國(guó)寺地點(diǎn)：樂(lè)山市峨眉山市景區(qū)路

報(bào)國(guó)寺團(tuán)購(gòu)價(jià)格：45元起

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峨眉山的眾多寺廟里，報(bào)國(guó)寺是入山的門(mén)戶，是游峨眉山的起點(diǎn)。這里寺周楠樹(shù)蔽空，紅墻圍繞，偉殿崇宏，金碧生輝，香煙裊裊，磬聲頻傳。寺院坐北朝南，占地百畝。前對(duì)鳳凰堡，后倚鳳凰坪，左瀕鳳凰湖，右挽來(lái)鳳亭，恰似一只美麗、吉祥，朝陽(yáng)欲飛的金鳳凰。山門(mén)前有一對(duì)明代雕刻的石獅，造型生動(dòng)，威武雄壯，就象左右門(mén)衛(wèi)，守護(hù)著這座名山寶剎。

報(bào)國(guó)寺，最初名“會(huì)宗堂”，明代萬(wàn)歷四十三年(公元1615年)，明光道人建于伏虎寺右的虎頭山下，取儒、釋、道“三教”會(huì)宗的意思。清初會(huì)宗堂遷至現(xiàn)址，順治九年(公元1652年)，行僧聞達(dá)重修;康熙四十二年(公元1703年)，康熙皇帝取佛經(jīng)“四恩四報(bào)”中“報(bào)國(guó)主恩”之意，御題“報(bào)國(guó)寺”匾額，王藩手書(shū);同治五年(公元1866年)暮春僧廣惠擴(kuò)建;解放后多次維修，1986年又重建了山門(mén);1993年，又新建了鐘樓、鼓樓、茶園、法物流通處，使報(bào)國(guó)寺更加莊嚴(yán)。

整個(gè)寺廟系典型的庭院建筑，一院一景，層層深入，蔚為壯觀。寺內(nèi)正殿有四重，彌勒殿、大雄寶殿、七佛寶殿和普賢殿依山而建，一重比一重高，雄偉自然。寺內(nèi)藏經(jīng)樓下，有一座明代的瓷佛像，形態(tài)生動(dòng)大方，是珍貴文物。

山門(mén)的“報(bào)國(guó)寺”大匾，是清康熙皇帝御題，王藩手書(shū)。正殿懸有“寶相莊嚴(yán)”匾。山門(mén)兩邊柱上那副對(duì)聯(lián)“鳳凰展翅朝金闕，鐘磬頻聞落玉階?！本褪菍?duì)報(bào)國(guó)寺這只“金鳳凰”周圍景物的生動(dòng)描寫(xiě)。

報(bào)國(guó)寺山門(mén)對(duì)面的鳳凰堡上有“圣積晚鐘”亭，圣積銅鐘的鐘聲清越，遠(yuǎn)播數(shù)里，回蕩于山林曠野之間，使人頓忘俗念?！笆シe晚鐘”是峨眉山十景之一。清代譚鐘岳《圣寺晚鐘》寫(xiě)道：“晚鐘何處一聲聲，古寺猶傳圣積名。縱說(shuō)仙凡殊品格，也應(yīng)入耳覺(jué)心清”。它原來(lái)在報(bào)國(guó)寺旁的鳳凰堡上，為了加強(qiáng)對(duì)文物的保護(hù)，已將銅鐘由鳳凰堡遷至報(bào)國(guó)寺內(nèi)暫存。

報(bào)國(guó)寺，橫匾“普照禪林”和“普放光明”，同是一個(gè)意思：佛教稱峨眉山為“大光明山”，晝有神奇的佛光出現(xiàn)，夜有萬(wàn)盞圣燈來(lái)朝，全峨眉山都被光明普照。右邊“鶴駐云歸”，意為鶴停下了，云歸山岫，喻指清涼靜地，含有道家韻味。大門(mén)上的聯(lián)語(yǔ)：“獨(dú)思喻道，敷坐說(shuō)經(jīng)?！鼻罢呤钦f(shuō)靠自己的思維明白佛經(jīng)的道理，就是佛學(xué)講的“獨(dú)覺(jué)”境界。后句是說(shuō)高僧大德鋪設(shè)好法座向弟子講經(jīng)說(shuō)法。

來(lái)到報(bào)國(guó)寺，一定不要忘了來(lái)報(bào)國(guó)寺鳳凰湖畔的峨眉山博物館打卡，它是一個(gè)充分展示峨眉山自然與文化雙重遺產(chǎn)的，對(duì)外免費(fèi)展出的、國(guó)內(nèi)一流的現(xiàn)代化地志性博物館，被稱為“峨眉山百科全書(shū)”，是各地游客了解峨眉山自然與文化資源的第一窗口。